民謠的真實

懂的人就懂

謠，這個字，在網上很熱，723溫州慘劇後收視更高；細想，字意本身很有趣，它有至少三個解釋：一是不需要伴奏的歌唱，《爾雅·釋樂》徒歌謂之謠；第二解釋是流行於民間的歌唱，作者可能不詳；第三解釋就是沒有事實根據捏造的話。最近，在大陸就出現了「官謠」及「民謠」的現象。

不用多言，過去一周，謊言千層，荒謬如手，緊掐所有人的心胸，影帝慈父效應早失效，加上對媒體禁聲，729擬似中宣報的「禁聲令」被反過來上傳，在網上大大爆光，被網民臭罵，即使幾十報版要急改，民間社會，沒有禁聲。而且，方法愈來愈微妙 ：要抵抗謊言，倒不自己成為一部份，自製謠言。最近便看見各種不肯定出處，不知真假的「民謠」，如火速廣傳的湯唯及葛優 的微博，後來被證實是假的，又如把王勇平的裙帶親屬「造」了出來: 「王勇平你好：您的大女兒王曉英是鐵道部財務局主任，大女婿李閣奎是北京市交通局副局長，二女兒王曉霞是北京市計生局處長，……我所了解的這些情況都沒錯吧？ 」

有朋友在網上指責，嫌我不問來處便放出來，是的，我已把消息真偽放下，因為覺得民謠的內容，才最重要。在官謠壓頂的時候，真假含混到無恥之境，民間如何抵抗，就是一場弄假玩玄假中有真的戲謔遊戲。看見一些如這樣高水準的順口溜，也不理會是誰寫的，是真是假：「用奶粉滅掉00后， 用考試滅掉90后， 用房價滅掉80后， 用失業滅掉70后， 用城管滅掉60后， 用下崗滅掉50后， 用拆遷滅掉40后， 用醫改滅掉30后， 用動車滅掉前前后后。」多好玩的民謠，到肉所以流行，匿名所以集體，異議成為可能。如果，連歌都不可以唱，革命就要來。

2011年08月02日 730視角 – 俞若玫