貪得無厭

原作者的近照

奇怪，電影上映了個多月，有關影評不多，沒翻起討論波瀾，也許衛道之士放暑假，無閒細看這部講女人性慾的西班牙電影：《色迷．謎》 。

香 港譯名很小心，不像中台《性癮日記》般直接，沒用上有病態道德指向的「癮」字，只意帶誘惑地色迷謎。不過，就少了英文電影名字：“Insatiable” 中那貪得無厭的坦蕩。此片，不是甚麼賣肉軟性色情片，相反教育意味很強 ，開場袓母一句「沒有職業的女人，只有兩種選擇：賣淫或者結婚」，已說穿了全片要放下男人定下的社會規範的主旨，它也是一個女人終能忠於自己的美麗故事。 主角的尋覓自我之旅，由身體啟航，以味道、觸感出發，感覺自己，明白別人，認識關係，發現各樣可能。片中有不少做愛場面，但女角清新自然，表情享受，很有 說服力。她的樣貌身形跟原著小說作者Valérie Tasso很相像。原著是本暢銷的半自傳式小說，內容講述作者30歲時一片迷茫，男友吸毒、性格瘋狂、欠下巨債，她前沒去路，對性愛一直好奇，結果去了西 班牙當性工作者。期間，她重新發現自己，有時很享受跟客人的性愛，有時卻不，但漸由討厭男人，再度愛上男人，愛上人，欣賞每個人身體的獨特和差異。

Valérie 現在是位很著名的性治療師，加上精通四國語言，在歐洲各國寫文章、講課。原著其實比電影更有趣，如電影裡安排一位性工作者因未能見子女一面而自殺，來顯示 主角是有選擇而不是被迫，有點造作，反不及港產的《我不賣身，我賣子宮》中劉美君一角的坦白，性工作就是工作，不一定是迫落火坑。Valérie 曾說過她不是賣身，而是提供服務，就好像醫生、律師，她是性服務的專家。對，如果貪的是對自我的認識，人為何不可以貪？慾望如深海，我們可有膽量深潛？

am730 03-09- 2009
M29 |  小歇 |  730視角 |  By 俞若玫

全年最佳笑話房協捉蟲記

天氣苦熱，要在大街行動，的確難熬，幸而房協給我們一個世紀笑話，叫支援深水埗K20至23項目最後一位重建者黃乃忠先生的義工、街坊多一份笑料，以資解 熱，荒誕之極，也足以成為日後茶餘飯後的長青笑話。從前看電影、肥皂劇時，看到那些專業收樓的執達吏很是威猛，西服畢挺，想不到，他們是走後門的鬼祟之 輩。不知房協是高招還是笨拙，7月13日早上8時多，前門不進，卻從單位後門爬入，後9時左右，以為自己被鎖，打消防報警，引來警隊和大批傳媒。

15分鐘後，消防已知道虛驚一場，單位其實可以通往旁邊車房，自由出入。面子攸關罷，十多位房協員工沒有馬上離場，只是背著、低下頭呆站在樓梯間。不知 道，在場傳媒可有拍下如此荒謬的照片。只替當天房協員工不值，為何要為工作而乾煎、而卑屈、而呆站？後來房協使出另一招數：發新聞稿。

可笑是，他們自打咀巴，為求抹黑黃生，不惜違反保密承諾，單方面披露談判細則，說黃生僭建(房協自己不就是業主嗎?)、反覆無常來取得更高的賠償等等，只 是，記者們只稍稍跟黃生相處個多小時，也知道他不過是位溫柔敦厚、眼淺敏感的普通小市民，心計怎也不及專說謊話的巨獸。此獸除了擅說不高明的謊話，也愛用 卑劣抹黑手段：投訴愛貓如己的黃生虐貓、把貓屎放在街坊門口、剪電話線等等，就是叫重建街坊精神緊張，長期惶恐。大概出於心虛，一直「禮待」小商戶的巨 獸，生怕真有人會反鎖他們放火，也想不到來支援的人出奇的平和、冷靜，黃生也一早清理好東西，早在外邊，跟傳媒在一起。結果，房協員工不能前不能後，又有 鏡頭等著好戲，只好一個又一個從後門出來，好「光榮」地完成走後門任務。太好笑了。

am730 20-07-2009
M37 |  小歇 |  730視角 |  By 俞若玫

高鐵是把破開新界的利刀

石崗河

十大基建，想妳/你聽過，可知道當中只有二十六公里的廣深港高速鐵路香港段，最新造價是六百三十億，也即說，我們每人分擔近萬元，而換來的是甚麼? 政府的甜言：萬多個職位，更快往來深圳及廣州(十五及四十八分鐘)，建立一小時生活圈。但，這只是故事的一小部分。我們還要為高鐵負上不可逆轉的代價，包括對香港環境、生態、農業發展的大破壞，加深貧富懸殊的苦況，高鐵票價預計高達四百元，來回已是八百元，有錢人才可以享受所謂的優質生活?說到底，只有西九一個站的高鐵方便誰？商人、西九豪宅居民？還是刺激沿線地產項目？何況現在的西鐵線並不飽和？為何不可以共用通道？

還有的是，高鐵由落馬洲經米埔地底、新田、牛潭尾、大江埔、石崗、八鄉，也穿過大欖郊野公園、林村郊野公園、大帽山郊野公園、城門郊野公園，再經西九龍填海區王西九龍總站。可怕嗎？可以想像一個被破開肚皮，滿目千瘡百孔，山破草滅的新界嗎？可持續發展的城市不就是要平衡經濟、環境及社會利益嗎？為何不愛惜我們的平原、綠地、清水和生態? 相信，興建高鐵對地下水質也很有影響，無疑滅殺本土農業，因為地面的清水早就被廢車場、劏車場 、愈起愈多的丁屋弄得又臭又髒，地下水成為農民唯一可用來灌溉的水源，連地下水也不能用時，本地農業如何生存？

當然還有規劃公義的重要問題，為了興建車廠及救護站，政府要把元朗的菜園村連根拔起。事實上，他們的苦況就是我們的，因為沒有更公開、更全面的諮詢及討論，高鐵不應草率開動，請在本月廿九日前
表示反對。詳細資料：http://www.inmediahk.net/node/1003514。

am730 日期: 2009-06-19 版面/版頁: 小歇/M48 作者: 俞若玫

當回家變成苦難

如果回家的路不再平坦，滿是荊棘，處處地雷，轉每個彎都成為一場價值觀的戰鬥，放下理想，還是跟病床上的雙親見面？孝道重要，還是表達異議的權利重 要? 以為寸進，卻終究其門不入，而且年復年，日復日地等待，這是一種怎樣的生活狀態──精神酷刑。也是流亡海外的八九民運人士的生活寫照。如果香港年輕人滿有 自信地認為應該以「理性、客觀」的態度來評價八九民運，懇請進一步去了解，歷史不是一張冷卻的清單，待人發掘，它本身滿有動態，由各種社會、政治、經濟力 量合編而成，要明白八九六四，起碼要理解中國八十年代是一個怎樣的改革開放世代，處身在怎樣的發展階段，當時知識分子及民間如何躊躇滿志，極待求變，百家 思潮，人心激盪，滿懷希望，被稱為是文革後的文藝復興時期。但，同時，生活非常艱難，官倒貪污，物價急升，小部分人富起來等等，令這些對中國新生活滿有希 冀，對中國發展道路很有想法的理想青年及知識分子不滿，勇於批評領導，不惜死諫。換來的是坦克的血濺，理想的幻滅。再幾小時，世界變了色。

怎 去理性評價對國家理想的煙滅？怎樣剔開革命中的激情？我不懂。只知道仍然在生的過來人是歷史的明證，因此，由朱耀明牧師主力搞的「我要回家運 動」(http://www.homecoming.org.hk/) 最近出版的書《再回家》及記錄片《流浪的孩子》非常重要，內裡走訪約二十位流亡人士，包括王丹、項小吉、鮑彤、許家屯、方政、陳一諮等，以不同角度表達去 國的無奈，也是歷史的見證，提供一個富人性的角度去理解八九六四。王丹說得好：「你要是愛國，不應只看它的好，更要批判它，這樣它才會改進。」

am730 | 2009-06-04
M31| 小歇| 730視角| By 俞若玫

藍天下，帳篷內，有雙大耳

電影節期間，忙得要命，只看了3部電影，其中一部是現正公映的《大耳無罪》。選它因為機會難得，電影在哈薩克 「飢餓草原」拍攝，說一個當代牧民的故事。香港自稱亞洲國際大都會，除了關心富國的股市及娛樂外，眼睛少向其他國家張望，小亞細亞的沙漠高原，最多包裝為 旅遊甜品，消費性的浪漫情懷。此電影呈現的，不是異國情調、動人愛情，卻是生活實感，小情小事，很好看。

哈薩克是個古老民族，族源多元，有 我們中史堂常聽見的──鳥孫、大月氏、匈奴、鮮卑、柔然、突厥、契丹、蒙古等等。他們是絲綢之路的開發者。近代被沙俄佔領，曾是蘇聯加盟共和國成員，後蘇 聯解體，哈薩克獨立。長年在沙漠高原游牧而生，跟大自然共處，國旗便是美麗的藍天金太陽和帳篷，古今孕育很多關於他們的傳說，如稱他們為「白鵝」、「自由 的戰士」、「逃難者」等。但電影難得沒用上獵奇目光，自然小巧，幾近紀錄片。

電影有齊最難處理的成分：動物、小孩及風沙，但導演拍得細緻而真實，如片中的 3歲幼兒，視鏡頭為無物，奔跳笑弄、流著鼻涕、拖著烏龜、真情流露；老夫婦倆小動作如交換眼鏡，顯出對眼前婚事的懷疑；而獸醫被駱駝母親追撞，好笑又顯出 游牧群族如何跟野生動物和平相處。電影也反映了當今牧民的困境，原來已沒自己的羊，只替人打工，生活並不自主，而年輕人多想往外走，熱愛西方的流行玩意。 但喜見導演帶出新意，如女方家長已不是傳統的父權主導，拒絕大耳的求婚，不因為甚麼，只因女兒想讀書，開創自己的世界，母親強悍地支持，絕不悲情。而小孩 天天為父親背誦國際新聞，也一反對少數族群定型的想像，他們並不封閉，並不跟世界無關。太陽下，有新意，原來，真好。

am730
M37 |  小歇 |  730視角 |  By 俞若玫

哎，雙贏？

雙贏，是近年聽到最多的公關詞彙，高官從商界學會這兩粒滿有水分的字，再化為撫順官民衝突的不死金句，成為以和為貴平衡利益的最高行動指令，但，具體行動是甚麼? 高官除了懂得唸台詞，到底有沒有足夠的開創力、視野、決心、知識去打開有你無我的二元局面？遊戲規則，說到底，用甚麼決定?

四月十一日，參加了「保護石崗菜園村暨廣深港高鐵規劃答問大會」， 那位自稱是來「聆聽居民意見」的路政署副署長，面上帶笑，唸完台詞，就叫居民登記(真正目的)，沒有更多的話，對著記者時，又是一句不死的真理：「尋求雙贏的方案」。對於活了幾十年，一手一腳，不外求，自耕地，開水源，起基建，分分寸寸地把石崗菜園爛地，變為和諧社區的居民的要求，聽進了甚麼？為何居民的方案不可行？港鐵的李生，疑似更有準備，帶來地圖、膠片，卻連居民提出的三個方案的地點也搞不清，還本能地直說：「不要太執著，好唔好？」笑話不笑話？如果拆的是你家，你又執不執著？真要尋求方案，請拿出一點誠意，一點尊重罷！為何刊憲前沒有諮詢，規劃公義何在？為何一定要把車廠和救護站起在菜園村？從深圳到西九，沒有其他選址？ 菜園村居民要求很簡單：維持原本生活方式，居住權根本是基本人權，何況他們默默護土幾十年，保留了香港一小片農地，保育了有70年歷史的石崗河及50萬呎雀鳥林，難道人權、生活方式都不值得納為考慮的價值？副局長邱誠武在另一場合回應村民要求時，只輕拋一句：「婆婆，會俾你上樓」，多謝大人啦，不要單一思維，只用你的一套來想村民，婆婆根本不要上樓呀。

要打破悶局，民間意見很重要，請看：http://www.expressrailtruth.com/signature.php

.am730 | 2009-04-22
M35| 小歇| 730視角| By 俞若玫

走上大街 總有驚喜

最近因參與朋友吳文正搞的《牛下開飯，徙置生活九大簋》，每周日都跟「快樂行動」的朋友在牛下擺檔：替路過的街坊免費寫信及畫卡，旨在開拓在公共空 間直接溝通的可能。其實，過去一年，曾在不同地區寫寫畫畫，每次遇上不同的人，聽到各種故事，重拾人與人之間微妙的分享，不用力的閒聊，沒有計算的笑容。 只有坐在大街，才知這種久違的味道。

街上總有神來的意外，不是冰冷規劃可以設計，不是大商場大屋苑可以想像；空間混亂，但多元齊生，沙塵髒滾，但有機自 由，例如我們曾在土瓜灣拾得被人棄掉的藤椅和沙發，一下子，大街忽然成為我們的客廳，就在馬路邊，跟路過剛買完菜的太太閒聊、寫信，她想仔仔不要再抽煙。 相對地，舊區的街坊比較接受我們，跟滿布慾望大燈箱的尖沙咀及深水埗有些不同。而率先坐下來的，多是婦女，她們比較包容，不過，她們想寫的東西，多離不開 家庭成員，多是叫讀書的囡囡不要太辛苦，或囝囝「好生性」等等。但男生寫的東西，卻比較多元，有給朋友打氣、有叫上司加人工、有叫太太為他生仔、有向女友 道歉等等，也許，他們平日少直接表達情感，眼前出現了藉口，順勢表達。

如上星期，一位拿著兩罐啤酒、氣勢剛猛的中年叔叔坐下來，談了很久， 由「屋證」談起，後來一邊甜笑，一邊叫我們畫張卡給結了婚二十多年的太太，多謝她把子女湊大。他的笑容是我全日的動力。我是文字人，對語言比較敏感，坐在 街頭，聽到不同階層的語言，基層朋友說話的確輕鬆得多，信手拈來都是話題，嬉笑怒罵，真真假假，不必細辨，但肯定，只有很自信，很有把握，不計較、不防範 的人才有這種幽默的語言，正正就是跟住在樣板冰壘屋苑的人最大的分別。

am730 | 2009-03-25
M33| 小歇| 730視角| By 俞若玫

快樂是免費的

二月八日，初春明陽，近二、三千人，個個神清氣爽，來到旺角拔萃男書院運動場草地，參加一場由何韻詩主唱，叫做《快樂是免費的》的露天免費音樂會。這也是自己第一次進入該書院，想不到在喧囂的車站及花墟間，有一片綠油油的大草坪，當天不少歌迷，穿上斗斗紅衣，席地而坐，帶著笑臉，頂著藍天，等待快樂的降臨。 美麗不在於歌聲，在於分享。

我不是阿菇的粉絲，卻被她的真心而感動。她多次在台上說終於找到自己的音樂方向和自己的路。在音樂市場一片風聲鶴唳，樂壇惡鬥時，她竟然反市場而行，回歸音樂的真義，也叫樂迷細想甚麼是快樂，她的新歌，就是有關十位精神病患者，把社會議題帶到主流音樂工業裡，實在不易。但在台上，妳感覺到她的快樂，她真心的宣言。

《蝴蝶》導演麥婉欣跟何韻詩合作的紀錄片《十日談》，更是突破，不是紅歌星屈身扶貧大龍鳳，而是真心的看見、聽見，阿菇以平常人的身份跟精神病患者的對話和相處。 妳會看到她對基層生活的無知或陌生，但沒有流出由上而下的可憐眼淚，有很多自然而來的擁抱、嘻笑，就在一邊包雲吞，一邊跟抑鬱太太談天，對方放下芥蒂，尋常如閒話地說：「我個女斬我呀」，聽者不能不動容，感受一位新來港婦女的壓力。 患有性格分裂的芳芳，沒有朋友，但愛用跳舞畫畫來解憂，一句：「藝術是世界上最美麗的」成為她引以為傲的金句，回看所謂正常的我們，又有多少信念讓我們沸騰，倚此為生？查理和淑儀這對別人眼中是失常的夫婦，顯出愛不是玫瑰和美食，而是「每天能為她解決問題，我就開心」、「開心就是一個抱啦」的守望，一生彼此的扶持。誰才是瘋狂？是還未瘋狂的我們？

am730 | 2009-02-24
M33| 小歇| 730視角| By 俞若玫

走入空間感覺地方

聽到政府要搞胡士托來振興旅遊業，禁不住大笑，胡士托是反戰、反政府、求平等、主張自由性愛(不一定要組織家庭的，上帝你知道的) ，官辦胡士托還是胡士托嗎？真有人天真地以為旅遊就是把文化符號借用、包裝、物化、傾銷、禮成呢？

當 然，今天的旅遊不過是極速環遊世界，吃罷買罷，拿不走的，盡收相機內，「遊客的目光」忙得沒力細想跟地方的關係。因此，一月中，跟著由朱海迪帶隊的大埔墟 精華遊，感覺新鮮，行程免費，更聽到被淹沒了的歷史故事，看到日復日由生活構成的奇特空間。向來愛知識考古的朱海迪，做足資料搜集及街坊訪問，結合歷史數 據、社會脈絡，人情經歷、說足三小時，我們一行三十人常以「嘩嘩嘩」來回應。

原來大埔以前叫「大步」，曾是一片大林木，泰國的大象會步行來大埔(嘩嘩)，而野獸兇猛，為害行旅，居民都希望大步走過。當然，今天車來車往，屋村林立的大埔連螞蟻也不易看到，但只要走入空間，感受強烈，自然會問：為何、如何及誰決定改變等問題。

早 期大埔的空間打造，都是港英政府的權力體現，如元洲仔是歷任理民府官員住宅，為了方便高官享受海風美景，特設了大埔滘火車站。而教科書極少提及、香港史上 最激烈的抗英血戰「六日戰爭」，也發生在林村、上村一帶。此外，我們也走到抗日期間，東江縱隊鄧華深入虎穴，事先張揚擊斃漢奸的現場。也走到春暉園一帶， 親身觀察學校如何成為政治角力場、聽到六鄉新村及四里的生活故事等等，不能盡錄了。對本土身份的思考大概不是熱潮，可以是一輩子的事。除了看書，思辨概念 外，讓更多人走到現場，領受香港血肉生活，扣連分崩離析的社會脈絡，相信是朱海迪成團的理由。

am730 | 2009-02-12
M31| 小歇| 730視角| By 俞若玫

放下狂狷 慈悲對待

前學生V畢業後到了愛護動物協會工作，最近收到她又是氣憤又是無奈的電郵，事緣她因工作關係，收到內地傳來的極度凶殘的虐貓短片，我也跟著網址看， 受不了一分鐘，眼淚就來了。不想用文字再呈現一次，總之，耳邊整天都響起咪咪痛苦的低吟，要死不得的痛哀。愛動物如己的V，當晚就發惡夢，夢見自己成為職 業漁夫，把魚餌掉入海時，魚餌忽然變成一個婆婆向V求救。V怕老闆鬧倒米，但又想救婆婆，結果把魚絲剪斷，跟婆婆說：「你快游上岸！」V 無奈的是，不想把短片發放，讓暴力在網路上循環消費，但又不甘虐貓者就此逍遙，繼續利用媒體逞強，一再放大靠虐殺弱小來滿足無計可施的自卑者心態，她想知 道：可以怎樣？當中的矛盾真是多重的，因為我們天天食肉，只是文化地用了刀叉筷子，看不到宰牛、羊、豬、雞、鴨的血腥過程。現在看到了，是否出於便宜的善 心？另，不靠恐怖的視像，暴力的現場，我們會不會動心、細想？我實在沒有好的答案，當下又有萬多隻雞因為我們而被撲殺，街頭舉目可見曾是某人懷裡的寶貝的 被棄名種貓狗時，是不是很應細想我們人類在搞甚麼？

V還說，那些為了博得我們剎那歡心的配種貓狗，一生有十年的時間，在室內的籠子中不是吃 便是排，夠時間便懷孕和生育，她問：「其實他們都一樣受著你所間接施予的一種虐待與承受著漫長且不人道的痛苦。但他們還活著，哭著，你聽得見嗎？ 」世界滿是傷痕，處處殺戮，另一個十年將至，我們可以放下人本的狂妄，慈悲看待所有生靈嗎﹖即使不吃素，起碼可以拒絕及舉報虐殺動物，也可以平等看待動 物，他們是人類伙伴不是即用棄的玩偶。

M25 |  小歇 |  730視角 |  By 俞若玫 2009-01-30